教师，一件品红色衬衣，牛仔裤，黑色军帽，洒脱而儒雅。咱们的攀谈是从戏剧开端的，我是一个票友，而岳教师更是“知戏情、懂戏理”的，他一系列的戏剧人物画，用极具我国风俗特征的“粉墨”来诠释舞台之“粉墨”，传递出凝结在戏剧人物身上的文明内在。画中人物的脸谱、服装、配饰，无不透露出他对我国传统审美的了解。岳教师用油画的光影和颜色，体现戏剧舞台人物的唱念坐打，顷刻之间碰击着观者的眼球。

  在喧嚣的城市日子中，安静的注视与考虑或许更能靠近心灵，引发其对生命的思索与共识。经过画面咱们咱们能够看出，岳教师的前期著作，着重强调的是光与影的作用，而他近期的著作更接面，更多的借用了我国传统绘画的元素，使画面具有了浓郁的东方滋味。

  特别是在造访了我国“京剧艺术之乡”——临清之后，他被根植于日子之中的强壮文明根由所感染，所以在其后来的艺术创造中，融入了更多的民族、风俗文明元素。近期，岳教师将画笔逐渐从台前转向了暗地，他的几幅新作中，都或实或虚的摆放着一面镜子，咱们戏称之为“镜子里的角儿”。一面镜子，不难引发观者的遥想：“角儿”才是镜子的主人吧？那么镜中的全部，就是镜子主人鲜活的戏剧人生的映照了。

  在用色上，他借用了我国传统风俗的颜色，将绘画，戏剧，音乐奇妙的交融。镜子中戏剧人物的姿势与动作所传递出的韵律之美，正是音乐节奏与戏剧板眼恰如其分的表达。人物眼睛“拎神”，回视反转；身段优美，翩若飞鸿；踏步有“轧劲”，微步小巧。他的画面走笔浓淡，克制铿锵。人物站如亭亭玉树，行如春送清风。纵有雄姿英才，亦是水袖飞泓。

  在构图上，他的画面有别于传统绘画的体现方法，学习了西方现代绘画观念，采用了截取部分的体现方式，使其画面更具有张力。在作画时他不拘泥于某一笔的对错，而是会集表达镜子背面霓彩的舞台，把心情淋漓尽致的宣泄在油画布上。

  攀谈中我又看了他的几幅近作，镜子一直贯穿于每个画面之中。“夫以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。”那么著作中这一面面的镜子，艺术家又用它来表达怎样的人生感悟呢？

  在创造进程中艺术资料的改变，是艺术家创造方法的多样性的体现，也是其不停地改善改造与打破的进程。这种打破与立异正是一个艺术家自身的艺术自觉，我想岳海涛教师笔下的“镜子”，不光能够正衣冠，还能够映出百态人生。（陈箫羽）

  岳海涛，山东师范大学美术学院教授、博士生导师，我国美术家协会会员，我国适意油画研究院理事，山东省美术家协会主席团成员，山东省美术家协会试验艺术艺委会副主任。

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